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明朝读书 >> 灵气逼人 >> 第910章 死亡的底线

第910章 死亡的底线

这个问题,楚歌百思不得其解。

李心莲博士却用讥讽的眼神看着他,冷笑道:“我说了这么多,你还是不明白,你根本没有认真思考过‘永生人’出现在这个世界上的意义,它究竟会掀起多么强劲的风暴,会把我们这个文明引向何方——是带领我们开创一个前所未有的辉煌纪元,还是令整个地球都变成尸山血海的修罗地狱。

“那么,就请你从现在开始,绞尽每一滴脑汁,仔细思考一下这个问题。

“要知道,我们整个地球人类文明,我们的社会形态、技术发展和天经地义的道德法则,都是基于‘人总是要死的’这一前提才能建立起来。

“正因为‘人总是要死的’,那些酋长、国王、总统和领袖才能用暴力镇压绝大部分民众,建立一个个强大的国度。

“正因为‘人总是要死的’,为了给死后的归宿一个足以安慰的答案,人类才自欺欺人地发明了那么多宗教,甚至围绕着这些宗教,演化出了不同的民族、国度和阵营。

“正因为‘人总是要死的’,法律才有足够的威慑力,无论是死刑还是坐牢,都是直接或间接,剥夺人的全部或部分生命,而生命,是最宝贵的,高于一切的,无法用任何等价物来衡量的东西。

“正因为‘人总是要死的’,我们才形成了林林种种的,被称为‘道德’的默契,在绝大部分道德体系中,危害他人的生命总是不道德的,而帮他人摆脱死亡的威胁总是高尚的,我们赞美英雄却抨击小人,英雄往往是‘不怕牺牲,舍生忘死’的,而小人却经常和‘贪生怕死’联系到一起。

“甚至,正因为‘人总是要死的’,而我们自私的基因却有复制和扩散的强烈冲动,所以,我们才会产生对异性的兴趣,甘愿放弃自身的享受,去承受不必要的辛劳,冒不必要的风险,只为了抚育幼崽,以及幼崽的幼崽,以便我们的基因,能永远传承下去。

“看,人类文明的一切,甚至‘人类’这个定义本身,就建立在‘个体必将衰亡’这样一个颠扑不破的真理之上。

“一旦真理不再成为真理,人类和文明,这两个空中楼阁般的概念,还能继续存在,并一成不变吗?”

楚歌陷入深思。

他从来没思考过这么荒谬的问题。

因为“人固有一死”和“日出日落”一样,都是天经地义,永恒不变的事情。

“人类获得永生”和“太阳不再升起”一样,都是杞人忧天的思维游戏。

可现在……

“最简单的一个后果,你知道自从人类文明进入工业化时代之后,随着饥荒问题得到解决,医疗技术又大幅提升,渐渐出现了人口爆炸的现象,但生育率反而是不断降低的。”

李心莲博士说,“和古人心系家族和来世不同,现代人更注重自身在现世的享受,若非为了延续基因,很多人根本不愿意生孩子,就算要生,最多一个两个,很少有人会像古人那样,生三五七个孩子的。

“在基因需要延续的情况下,生育率都如此之低,那么,倘若人类真能实现‘永生’,换言之,不需要生下新一代,人类的基因都能永远延续下去,这时候,还会有多少人愿意为了孩子,去永恒地无私付出,家庭的概念还会存在吗,生育率又会暴跌到什么程度?”

这的确是个问题。

楚歌刚刚二十出头,远远没到考虑孩子的年纪。

但通过自己老妈和白姨的例子也能知道,养孩子实在太辛苦了,特别是养他和许军这么不省心的孩子。

而如果不需要孩子的话,老婆似乎也是可有可无的东西。

这年头,随着技术和信息的爆炸,人的欲望也跟着爆炸,无论男性还是女性,对异性的要求都变得越来越高,一方挑挑拣拣,另一方忍无可忍之下不伺候的情况越来越多。

反正,娱乐业这么发达,单身男女都有大量方式能消磨时间和发泄欲望,如果大家都永生不死了,都不需要养小孩来延续基因了,还组建家庭干什么?

等等,再细想下去,很多人辛苦奋斗,就是为了养妻活儿,如果家庭和后代都是不必要的东西,貌似奋斗本身也不再是必需品——何必搞什么“九九六”,打鸡血一样拼搏呢,随便打份工就好了啊,反正也饿不死嘛!

这么一想,七十亿地球人都变成永生人,好像是蛮严重的问题。

“现在你该明白,我们面临的是多么重大的变革了吧?或许,琥珀不应该叫琥珀,而应该叫‘潘多拉’才对,‘潘多拉魔盒’的那个‘潘多拉’。”

李心莲博士继续道,“将‘家庭’的概念扩展到‘国家’的层面,如果在‘永生不死’的冲击下,家庭的合理性和必要性都岌岌可危的话,‘国家’又如何呢?

“道理其实是一样的。

“那些建立并扞卫一个国家的英雄们,为什么愿意舍生忘死?正因为他们知道,他们的牺牲,能令他们的基因,在他们的血脉身上延续下去;更因为他们知道,人固有一死,不是此刻,也是几十年后的某一天,他们付出的无非是几十年时间而已。

“但如果他们的基因不需要后代去延续,只要他们选择苟且偷生,就能多活几百年、几千年甚至上万年呢?

“另一方面,为什么一个野心勃勃的小兵甘愿服从将军的命令?因为他知道无论将军再怎么厉害,终归是会衰老和死去的,只要小兵足够努力,就能从班长变成连长,从连长变成营长,团长旅长师长军长,哪怕希望再渺茫,他总有那么亿万分之一的概率,能成为新的将军。

“但如果老的将军永远不死呢?

“老将军永远不死,甚至永远不再衰老,他就将永远霸占着将军的位置,底下的小兵将永无出头之日,小兵们又如何能鼓起拼搏的动力呢?

“军队如此,民间亦是如此,倘若那帮老人、富人和学术界的权威永远不死,便能永远窃居高位,霸占绝大多数资源,并将他们和普通人之间的优势,拉得越来越大,普通人将永无出头之日!

“‘人人生而平等’,多么伟大和动人的宣言,可惜人类文明近万年的历史上,这句宣言从未真正实现过哪怕一秒钟,相貌、健康、智慧、运气、财富……每个人类从出生开始,就绝不平等,而且终此一生,都不可能改变这种不平等。

“只有一件事是公平的。

“只有一件事不受财富、相貌、宗教和权势的阻挠,不分男女、不分贫贱也不分信仰地降临在每个人头上。

“那就是死亡。

“即便像我父亲这样的超级富豪,砸下几个亿,几十个亿,最多也只能将死亡的脚步稍稍拖延几年,最终仍将面临死神的裁决。

“而很多穷得叮当乱响的山乡老农,却能舒舒服服、轻轻松松就活得比他更长。

“死亡是唯一的平等。

“死亡是最后的底线。

“正是依靠死亡的平等,人类才能勉强容忍其他所有的不平等。

“‘某某人比我帅,比我有钱,比我出名,比我成功,能赚几十亿、几百亿,那又如何?早晚,大家都是要老,要死的,说不定我还能比他多活几年’,正是这样的想法,才支撑着绝大部分普通人咬牙忍受着枯燥而艰辛的生活,看着电视和网络里那些衣着光鲜,左拥右抱的成功人士,却强撑着精神不崩溃。

“死亡就像是一道坚固的大坝或者防波提,将人类最丑陋的欲望和最暴虐的冲动死死镇压住。

“一旦堤坝崩溃,全人类心底的凶兽出笼,那将是怎样一副场景?”

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